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正統(tǒng)血脈九天風(fēng)水學(xué),龍脈與脈氣釋疑解惑!
作者:釋誠信
釋誠信風(fēng)水明師,撰寫本篇風(fēng)水學(xué)術(shù)性論文,完全是因了:
山水龍脈,被截斷時,
呈吉利果,是兇險果?
若為吉利,或?yàn)?/font>兇險,
各自原因,又是為何?
自古至今,在華夏960萬平方公里之版圖上面,被截斷龍脈之山脈,不乏其數(shù):
秦始皇當(dāng)政那段時期,
就截斷了紫金山龍脈。
歷史上挖祖墳截龍脈,
不仁不義齷齪骯臟事,
歷朝歷代盡皆發(fā)生過。
毀我河山壞我龍脈者,
違背天道人為作孽者,
天地不容自受果報矣。
歷史上不乏截斷龍脈,
嚴(yán)重的風(fēng)水遺留問題,
究竟應(yīng)該怎樣對待呢?
欲要弄清楚此問題前,
必須弄明白兩個問題:
一是何為龍脈的問題?
一是何為脈氣的問題?
釋誠信風(fēng)水明師,在此給予有緣人講解的“龍脈”者,即是指“山脈”與“水脈”,并不是真有“龍脈”。
釋誠信風(fēng)水明師,在此給予有緣人講解的“脈氣”者,即是指“山脈”或“水脈”里面,所蘊(yùn)藏之無限“能量”也。
至于“能量”一詞,很有必要分開來給予有緣人進(jìn)行講解:
山脈有山脈能量,
水脈有水脈能量。
甲有甲的能量也,
乙有乙的能量也。
此物由此物能量,
彼物有彼物能量。
其實(shí)廣袤宇宙中,
萬物各自有能量。
釋誠信風(fēng)水明師,綜上所說所講,就是所有的有緣風(fēng)水愛好者,必須了然于胸的正統(tǒng)血脈九天風(fēng)水堪輿學(xué)常識。
釋誠信風(fēng)水明師,給予有緣人講解到此處之時,不免發(fā)問:
脈氣在山脈,
或在水脈中,
哪個位置呢?
釋誠信風(fēng)水明師,在此首先給予有緣人,講解清楚和明白:
歷代先賢,晉朝郭璞,
唐朝廖儼,楊筠松等,
宋曾公亮,賴布衣等,
諸如上述,他們雖然,
著書立說,均未給予,
世人講解,清楚明白。
這是為什么呢?主要是因?yàn)?/font>:
一是歷代先賢,
他們所處當(dāng)時,
那樣一個時代,
是落后的時代。
他們那個時代,
沒有地層結(jié)構(gòu),
地層能量聚集,
等等思想理論。
二是歷代先賢,
所處那個年代,
根本不會知曉,
地層結(jié)構(gòu)與其,
物質(zhì)存在狀態(tài),
石油存在地層,
天然氣的地層,
煤炭存在地層,
鐵礦存的地層,
金礦存在地層,
以及等等等等。
各個不同地層,
存儲能量理論,
古代先賢當(dāng)時,
受到限制阻礙,
這種可能就是,
當(dāng)時年代情況。
因此,歷代先賢,在當(dāng)時那個年代的背景下,不知道:
左右人類命運(yùn),
脈氣應(yīng)在龍脈,
哪個地層之中?
所以,歷代先賢只好被迫無奈,采用完全保守的方案,對脈氣嚴(yán)加保護(hù):
大凡龍脈,就是山脈,
萬不可以,被截斷也。
釋誠信風(fēng)水明師,綜上所講,由此可知:
如果截斷龍脈,
就等于截斷了,
龍脈的脈氣也。
釋誠信風(fēng)水明師上面所講,但當(dāng)風(fēng)水龍脈一旦被截斷之后,基本清楚了截斷龍脈之吉兇問題。
但凡是有緣人,都很有必要面對現(xiàn)實(shí)、結(jié)合實(shí)際,很多世代原本就不會出:
大富大貴,出將入相,
陰宅陽居,龍穴寶地。
就是因了,修繕公路,
逢山開道,遇水架橋。
開挖隧洞,修建水庫,
諸多因素,反而卻讓:
上述這些,本就貧賤,
陰陽宅子,風(fēng)水寶地,
一下子有,機(jī)緣巧合,
搖身一變,變幻成為:
大富大貴,出將入相,
風(fēng)水龍穴,富貴寶地。
正如,歷史風(fēng)水大家,曰:
唯形勢為正宗,
用羅經(jīng)和卦例,
為人論吉兇者,
宛若膠柱調(diào)弦,
仿佛刻舟求劍,
旁道支離訛舛,
即承訛接舛也。
至此可以看出,
并非否定氣運(yùn),
只是提醒有緣,
謹(jǐn)防上當(dāng)受騙。
所謂氣運(yùn)者,絕不是九天風(fēng)水學(xué)的主要核心。
氣運(yùn),只能對龍脈脈氣,產(chǎn)生那么一點(diǎn)波動性影響而已。
如果無龍脈脈氣可供應(yīng)用,即使氣運(yùn)再好,也不可能會出大富大貴、出將入相之人也。
如果有龍脈脈氣可供利用,即使氣運(yùn)再壞,也照樣可能出大富大貴、出將入相之人也。
所以,凡是龍穴寶地者,會不會出大富大貴、出將入相之人,完全由龍脈脈氣之旺衰決定。
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