中國(guó)無(wú)水丘陵坡地非常之多，安葬仙人骨骸能發(fā)福發(fā)貴嗎？

 

原創(chuàng)作者：釋誠(chéng)信

 

我們文明禮儀的大中國(guó)，萬(wàn)古以來(lái)就是因中華文明中的中華古文化而名揚(yáng)天下，特別是在中華文明里面所蘊(yùn)含的中華顯玄文化，唯獨(dú)我們大中國(guó)唯一僅有，是我們大中華上古時(shí)期的圣賢神通者，所發(fā)明出來(lái)的獨(dú)家原創(chuàng)的震驚寰宇的驚世作品！

中華文明——風(fēng)水堪輿；

風(fēng)水環(huán)境——駕馭人類(lèi)；

龍穴寶地——護(hù)佑子孫；

陽(yáng)宅風(fēng)水——決主富貴；

陰宅風(fēng)水——決主人丁；

家居風(fēng)水——決主長(zhǎng)壽；

辦公風(fēng)水——決主事業(yè)；

廠礦風(fēng)水——決主發(fā)展。

……

自古至今，根深蒂固烙印于華人心靈深處的風(fēng)水寶地，為什么會(huì)隨著中華文明的不斷發(fā)展，而永不磨滅和俊秀雋永地鐫刻于華人的心坎上呢？

正是因了所謂的“龍穴寶地”，萬(wàn)古以來(lái)即可真正實(shí)現(xiàn)和達(dá)到：

• 龍穴砂水向，五種之基本，
• 必須之條件，完美之結(jié)合。
• 形勢(shì)特別好，理氣更合運(yùn)，
• 五要素俱全，藏風(fēng)又聚氣。
• 避風(fēng)若避賊，惜水若惜血，
• 此水非明水，道路亦為水。
• 城郭如是真，山村路為路，
• 城市路為水，連脊則為峰。

其實(shí)，我們大中國(guó)960萬(wàn)平方公里的華夏版圖上面，地勢(shì)則為西高東低者也。

我們國(guó)家的大多地方，呈現(xiàn)出山坡丘陵的缺水地區(qū)：

• 除東南沿海外，
• 無(wú)水地方較多。
• 若華人皆若果，
• 向江面河葬祖，
• 豈不紛爭(zhēng)眾多，
• 社會(huì)怎能諧和？
• 老夫在此卻說(shuō)，
• 不向河水葬祖，
• 墳?zāi)垢窬秩艉茫?/font>
• 其家照樣富貴。

老夫綜上所講之原因，究竟是為了什么呢？

因?yàn)椋幼∮谇鹆晟狡碌貐^(qū)的人們，雖然葬祖不能面向大江大河，或者面向水波汪洋，進(jìn)而祈求得到向水發(fā)財(cái)也。

但是，反過(guò)來(lái)講，居住于山坡丘陵區(qū)域的人們則有更大的優(yōu)勢(shì)矣。

這又是為了什么呢？

因?yàn)椋銈兯嶙娴那鹆晟狡轮?/font>勢(shì)，多則：

• 迂回盤(pán)旋，曲曲回環(huán)，
• 郁郁蔥蔥，植被厚重；
• 有龍有脈，土質(zhì)豐厚，
• 龍穴砂全，朝文筆案。
• 雖然少水，但是聚足，
• 小明堂好，掌心窩優(yōu)。
• 本山亂流，聚入堂局，
• 點(diǎn)滴不漏，龍真穴的。
• 如是而已，如此而已，
• 怎能不出，大富大貴。
• 行文至此，老夫在此，
• 必須講明，掏心窩話。
• 葬祖之地，前無(wú)掌心，
• 周?chē)?/font>低削，多主其家，
• 很難發(fā)達(dá)，很難興旺，
• 家道難興，家道難隆，
• 致獲子孫，世代難發(fā)，
• 多主貧賤，人丁不旺。
• 是人務(wù)必，嚴(yán)加注意，
• 藏風(fēng)聚氣，溫暖無(wú)比。
• 龍穴砂向，得水為上，
• 見(jiàn)水即發(fā)，子孫發(fā)達(dá)。
• 若無(wú)真水，江河汪洋，
• 再好格局，必枉然矣。
• 山坡丘陵，真水難得，
• 穴前一滴，源真可祈。
• 誰(shuí)家能得，得之者昌，
• 大吉大利，大福大貴。

所以，九天風(fēng)水就在有緣人的身邊，盡快學(xué)會(huì)學(xué)懂九天風(fēng)水學(xué)各種大法門(mén)，身懷絕技于己身，努力去饒益人民！